【榜样的力量】   

　　都说“榜样的力量是无穷的”，耳听为虚，眼见为实,近来身边发生的景象再一次印证了这一点。   

　　这一景象不是别的，而是许多－－基本是全部－－大家都在晚饭后走路了！有人说，过去我们也走啊，健身走嘛，饭后转悠个把小时回家休息，舒服些呢。对，你是走了，可是还有不少人－－起码一小半人－－不喜欢晚饭后走路，他们更喜欢饭后坐在电视前或者麻将桌着，认为那样才舒服。小城里还有一阵流传着“女人快走，男人喝酒”的说法，酒桌前的男人，现在也有些销声匿迹了。   

　　还有，现在走路带着明确的目的性，或者说具有相当的目的性。这就是要健康，消灭堆积在身体中的亚健康以及不健康。   

　　为什么现在无论男女老少注意健身、采用不同方式活动起来了呢？因为大约一月前在我们身边出了一件悲伤的事，一位刚办退休手续的朋友猛然猝死，他生前的生活方式引起众人的注意。比如他由于身体较胖，平时不喜欢多活动；他还有个吸烟的嗜好，他留给大家最清晰的画面就是每每爬在自家窗户上抽烟；晚上他也基本不出门，很少与邻居朋友交流……从发现身体状况不好到死亡他还没撑过半天，他成了这个冬天所有知道他的人中一个显明的“榜样”，一个活着没有好好关心自己、猝然离开让一家人跟着悲伤的榜样。   

　　现在没有谁家女人动员男人，你该活动了，但每家的男人们都自觉地跑到晚饭后的大路上健步而行。当然女人们不用说，她们在广场上舞蹈、健身房里拉伸、或者汗蒸房里大汗淋漓的节奏从来没有停止。白癜风患者治疗心理护理过去我们都以为她们是为了减肥美容，现在才知道她们是为了生命。要不，女人们一个个都知道偷着乐呢！   

　　如果没有刚离开朋友的标榜作用，我们这些男人们还有那么急切地锻炼武汉白癜风医院咨询吗？果然，榜样在前，带动的不是一两个人。   

　　   

　　【站着说话】   

　　站着说话腰不疼是有道理的。读《孟子.公孙丑上》中孟夫子与公孙丑的对话，才知道这种现象从亚圣就流传下来了。当公孙丑说，“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏胸口有白点是不是白癜风疾病子犹不足为与（管仲由于辅佐桓公成就了霸业，晏婴由于辅佐了景公取得显赫的名声，难道管仲、晏婴还不值得去做吗）？”的时候，孟子回答说，“以齐王，由反手也（依赖齐国成就王业，那象翻手掌一样地容易啊）！”自然，孟子还有一套大道理，比如相比文王百里起家，齐国有千里之地，有百姓聚集，只要行仁政就能成就王业，是谁也挡不了的……总之，孟夫子讲的大段言辞就一个意思，管仲、晏婴所以推进齐国发展壮大成为名相，只不过是在最好的条件下、把握了好的时机随便做了点事情而已，而他根本不屑于去做他们做的事情。读到这里，我的第一感觉是圣人好口才，接下来的感觉就是他头头是道说的好，不知道做起来能怎么样。正像公孙丑开始问他的那样，让你做齐国的相，实施自己的主张，能不能让管仲晏婴的功业再现出来的时候他表示的，他不屑、也根本就没有觉得管仲晏婴有什么了不起！历史上的事情我们只能远远瞭望，历史人物我们也不好妄论好歹。孟子是圣人，我们就不说他会不会把自己的言论主张贯彻到行为中了，但对我这样一个做实际工作的人来说，我可以不喜欢他这种态度。因为他这是典型的“站着说话不腰疼”。   

　　他只知道文王创业艰难，不知道后来实践中的人都知道的“守业更难”。他只放眼一望说管仲晏婴没什么了不起，却不知道实行一样主张有多么艰辛，在一个国家里实行一项强国富民政策有多不容易。两千多年过去了，孟夫子说话的姿态与腔调，跟我们生活工作里遇到的情景多么相似啊！总有那么些人站在一边看别人干活大话满天口水四溅指指点点，总有那么些人这也看不惯那也说不行可是自己什么也做不了，总有一些地方流行“干得不如看的、看的不如捣乱的”情形。不干事情，自然不会有毛病；只要干事的人，总会有失误；这也是为什么孟夫子能找到管仲晏婴的不是、总说不值得敬佩的地方，总有那么一些人总是正确、总是高明的原因。   

　　品读历史会让我们开阔胸襟。既然许多流弊积习从圣人那儿就开始了，我们遇到说三道四的种种刁难又何必放在心上呢！今后遇到站着说话的人，或者不听，或者绕开道走，或者大喝一声告诉他：去干一件实实在在的事，然后再来张嘴评价！   

　　   

　　2015年12月5日