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标题: 千年古国话国槐 1efxa2cl [打印本页]

作者: 南巷清风    时间: 2017-6-25 12:38     标题: 千年古国话国槐 1efxa2cl

在众多原产于中华大地的古老树类之中,有唯一前面被冠以“国”字的树——槐树。这虽然只因在19世纪末,洋槐传入中国后,才将原产于中国大地的槐的前面加个“国”字以作区分,但能够享有如此殊荣也可见其在树类中并非一般了。这是为什么呢?今天,就让我们走进槐树的王国去探究一番,如何?   

  一、华夏槐文化之源初探   

  槐树,为蝶形花科槐属,落叶乔木,树高可达15—25米。一级侧枝粗壮,树冠因此云团状。小枝绿色,皮孔明显,冬芽芽鳞不显。   

  槐树叶,呈奇数羽状复叶,互生,小叶7—9—15枚甚至更多,但呈奇数是不变的,成串对生,叶端一叶突显,卵形至卵状披针形,钱缘,小叶较小,因此树冠浓密,叶色深,呈墨绿色。   

  槐树花,呈顶生圆锥花序顶生,花蝶形,浅黄绿色,花期6—8月。   

  槐树果,呈豆荚形,因此,我们胶东人又称豆槐。荚果于种子间缢缩成念珠状,熟时不开裂,肉质粘性,悬挂树梢,果期10月,经久不落。   

 白癜风早期什么样想了解一下 槐树的品种很多,并各有其特色,譬如:龙爪槐是中国庭院绿化的传统树种之一,富于民族情调。五叶槐叶形奇特,宛如千万只绿蝶栖止于树上,堪称奇观,宜独植。金枝槐枝叶金黄,独显金碧辉煌之风采,但这些腿部必须怎么样才能看起来好看都是国槐的变种。   

  我国人工植槐历史悠久,最晚在4000多年前的商代就已经出现了,《尚书》之中已有作为“社坛立树”而植的记载。而随着槐树栽植的发展,槐文化也逐渐兴起。   

  《穆天子传》载:“天子遂驱升于龠[yu鑍山,乃纪丌于龠山之石,而树之槐。眉曰:‘西王母之山’。”   

  《管子》载:“五沃之土其木宜槐”,说明在先秦时期就注重植槐的土壤选择了。   

  汉代时,已有大量种植槐树的记载,汉武帝修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株。在汉代,除了园林之外,行道树也大量种植槐树,京城长安大道两侧尽植槐树,称槐路。   

  三国时,著名文人王粲、曹丕、曹植都作过《槐赋》,在《槐赋》中他们各自都用不同的华丽文采,不仅对槐树自然特点进行了生动的描述,而且也说明了当时宫廷对于植槐的重视,同时也反映了人们崇槐、敬槐的表现。曹植在《槐赋》中赋槐树曰:“羡良木之华丽,爱获贵于至尊。凭文昌之华殿,森列峙乎端门,观朱榱[cuī]以振条。据文陛而结根。畅沈阴以溥覆,似明后之垂恩。在季春以初茂,践朱夏而乃繁。覆阳精之炎景,散流耀以增鲜。”   

  北魏洛阳,城中多植槐,《洛阳伽蓝记》载:永宁寺“四门外树以青槐,亘以绿水,京邑行人,多庇其下”。此时著名的农学家贾思勰在《齐民要术》中总结了北方地区种植槐树的技术,说明古代人至少在汉代就已经掌握槐树的培育技术和方法。   

  《晋书?苻坚载记》:“自长安至于诸州,皆夹路树槐柳。……百姓歌之曰:‘长安大街,夹树杨槐。下走朱轮,上有鸾栖。英彦云集,诲我萌黎。”   

  晋?左思在《吴都赋》中说:“驰道如砥,树以青槐,亘以绿化,玄阴耽耽,清流莜莜。”吴都就是今之苏州,可见,我国那时植槐从北方到南方真可说是范围之广阔了。   

  东晋南迁南京后,在建新宫时,城南宣阳门至外城朱雀门的街道称御道,长五里,夹道植槐。   

  南朝梁元帝《长安道》诗云:“雕鞍承赭汗,槐路起红尘.”   

  隋朝时全国改用植槐树来代替古时用土堆起的里程碑——堠[h騯]。《周书?韦孝宽传》载:“废帝二年,为雍州刺史。先是路侧一里置一土堠,经雨颓毁,每须修之。自孝宽临州,乃勒部内,当堠处止植槐树代之,既免修复,行旅又得庇荫。周文(隋文帝)后见,怪问之曰:岂得一州独尔,当令天下同之。于是令诸州,夹道一里种一树,十里种树,百里种五树焉。”   

  唐代长安城大道两侧尽植槐树,排列成行,人称槐衙。当时还出现了槐陌、槐街等名词。槐陌是指两旁要植有槐树的街道;槐街是指天街,因其两旁所植槐树成行。唐?王维《送邱为往唐州》有“槐色阴清昼,杨花惹暮春”诗句,槐色就是指行道两侧种植的槐树。   

  韩愈《和李司勋过连昌宫》有“夹道疏槐出老根,高甍[m閚g]巨桷压后尘”诗句,称颂行道古槐。   

  《唐书?吴凑传》载:“凑为京兆尹,先是街稀残,有司莳榆其空。凑曰:‘榆非人所荫玩。悉易以槐。及槐成,而凑已亡。行人指树怀之。’”   

  可见,古代人对种植培护街树的人,都十分怀念敬重。今西安市城区还留存有汉唐时期所植的古槐数十棵,成为古城西安的历史见证。   

  宋?苏轼《次韵曾子开别驾》有“槐街绿暗雨初匀,瑞雾香风满后尘”诗句,称颂“槐街”。   

  金?刘著《次韵王子慎玉田道中兼呈韩公美阁老》有“古到阴阳槐树老,归鸿杳杳荻花秋”诗句,玉田在北京至秦皇岛中间,说明当时行道仍有槐树种植。   

  明清时期北京成为统治者的都地,城内广植槐树,明?文震享《长物志》对植槐记曰“槐榆宜植门庭,极扉绿映,真如翠幄”。   

  明?李东阳《庭槐》诗道:“去年长比人,今岁高过屋。好雨东南来,依稀满庭绿。”可见槐树生长之快。   

  清?陈扶瑶《花镜)对槐树在庭院中种植载:“人多庭前植之。”盘槐“独枝从顶生,皆下垂,盘结蒙密如凉伞,性亦难长,历百年者,高不盈丈,或植厅署前,或植高阜处,甚有古致。”   

  现今北京城的大街、胡同、小巷和四合院里,留存有许多古槐,如故宫武英殿断虹桥边有著名的“紫禁十八槐”。这些古槐树是北京城悠久历史的象征,成为北京灿烂文化的一部分。   

  古代北京中科白癜风医院人广泛种植槐树,出现了许多因槐树而得名的地名。   

  明《嘉兴县志》载:“槐潭在县北三十里,相荡之。北宋高宗南渡时,有汴人王氏为宋承事公,随辇南渡,筑室于此。手植槐于屋侧,寄意三槐之意。故名,迄今数百载。”   

  山东淄博周村有“矮槐亭”,很早以前设有邮亭。明《青州府志》载:“邮亭处有古槐十株,高五尺许,相传宋高祖(赵匡胤)未帝时,过此常挂袍于上。”还有槐树庄、槐树沟、槐树坪、槐树湾、等等。   

  还有因植槐树得名的园林名称,如扬州古典园林中有双槐园、休园中有植槐书屋、红叶山庄有槐荫堂、江都县有双槐堂景点。甘肃天水市北道区马跑泉乡李家湾村有龙槐寺,《天水县志》载“龙槐寺,山门上龙槐一株,高不盈尺,苍雕疏,枝可合




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