标题:
我之远见
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作者:
南巷清风
时间:
2017-6-25 03:56
标题:
我之远见
记得许久以前，家里有一本台湾作家刘墉的作品集，闲来无事的时候就去翻翻。书中那些富有哲理、韵味幽婉的文学语句读罢让人心旷神怡，颇有所感，亦有所悟。
仍记得初中时候学过陶渊明一首非常著名的《饮酒》诗，其中前四句是：“结庐在人境，而
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无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”想必刘墉深得其中韵味，他说：“‘远’这个字，实在有很深的哲理。画，放远看，似乎更美；山，站远观，似乎更幽。对名利看得远，就能洞察事物本体，把心放得远一些，能少去很多烦恼。人生在世，近朱者赤，近墨者黑，都很容易，最难得还是一个‘远’字。”
寥寥数语，对我却犹如醍醐灌顶，忽觉茅塞顿开。想想我们学习、生活中遇到的许多不快，其实皆在于一个“近”字。生活中碰上一些小事，由于不知退让而引起无穷的烦恼。处理人际关系，该远的不远，表面上说是随和，实际可以称为是非不分，归根到底还是缺少“远”的肚量和智慧。宋代大学者周敦颐在其名篇《爱莲说》中描写到莲花之美时极尽溢美之词：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”成为流传至今的千古绝唱，脍炙人口。总体来说，爱莲赏莲，都要讲究一个“远”字，近了，便没有美感和韵味了，便是亵渎了。
学艺术的人常说：距离产生美，很多人一笑了之，说只是“刺猬和气球”的关系。刘墉认为画是远看美，山是远观幽，其实人生何尝不是呢？朋友之间太近，则沦为狎昵；父母与子女太近，则陷于宠溺；夫妻之间太近，反倒没了新鲜感和吸引力。
苏东坡有诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”弈棋者容易犯当局者迷的错误，皆在于思维拘于纷争不能跳出局外将视野放远放大。生活中许多事都是这样，适时的转换角度，高瞻远瞩，
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才能把握最好的结局。很多时候我们或受制于权势，或诱于声色，或碍于颜面，抑或是贪婪、懒惰、自私，我们不停的追逐和索取却不知满足，没有学会让步而致使烦恼丛生。细想之，这些烦恼皆起源于心灵被束缚。何不把目光放远，去追求那种“闲看庭前花开花落，漫随窗外云卷云舒”的境界呢？李白慕仙学道，不是为长生不老，而是能超凡脱俗，抛却名缠利索之累。
有时，静静的思考，关于生活，关于爱情，又何尝不是如此？可是难就难在这个“远”字上了，怎么远？要多远？人活着，最难的就是无法战胜自己，如果能办到就不存在“怎么远”的问题了。“要多远”则比较难以把握，近了
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会犯错，收不到预期的效果。太远了则视线模糊不清，导致失察，人与人之间则容易疏离。例如站在镜子前整理仪表时进进退退，才能找到最适合的位置，推而广之，生活也是这个道理。
当我们终于学会“远”观、“远”避、“远”思、“远”离后，人生就不会有那么多的纷繁芜杂，你看到的将是明朗开阔的优美风景。这个时候，再看那些前人的理论就会觉得亲切而自然，你会发现它们仍旧光彩夺目。
所以，“远”是一种学问，是一种境界，是一种美丽。
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