最近，一直[url=http://www.bflvye.com/bdfzl/bdfzl/北京白癜风医院m/1178.html]小儿嘴唇里面有白斑怎么消[/url]在考虑这个问题。无性外遇，这是个非常新鲜的名额头出现几小块白斑是怎么回事词，能直视这个问题，说明现代人的思想更解放了、更开放了，这是人的一种进步，也表达了一种向往和美好。不过，当我静下心来想这个问题时，心里便有些不安分起来了。虽说这是个正反命题，可真正说要支持哪方，反对哪个，不好过早地下定论。   

　　人毕竟是社会的人，人性有善良的一面，也有悲哀的一面。外遇不是什么好事，但也不是什么坏事，只是社会发展进步、人类思想翻新的一种时代产物，谁也躲避不了。现在我们可能对外遇恨之入骨，可能过了若干年后，我们的后代会把外遇，当作是一种爱情之外的休闲乐趣，或者说是婚姻之外的另一种生活方式。到时人们会对外遇津津乐道，并把它当成是一种成就感，或一种事业成功的标志来炫耀。我突然有一种想法，那时的朋友见面，会把“你吃饭了吗”改成“你外遇了吗？”当然，我只是想幻想而己。   

　　在这个时代，谈这个问题就显得不轻松了。这似乎是对中国传统文化的一种挑战，对婚姻和家庭的背叛。还是让我们先来解一下，什么是外遇，这是我从一个网站找出的合理解释。所谓外遇是指有婚姻关系的其中一人，与配偶以外的人发生超出友谊的关系，也称作婚姻外情、出轨。英文称为Affair，是源自拉丁文的adulterium，有损坏名誉之意。外遇的定义依不同研究领域有些许不同，在社会学辞典中，外遇即有发生性交(通奸)行为，属于婚外性行为一种。此性关系是指已婚者与非配偶发生自愿性的性行为。提醒大家要看清这一句话，法律上，性关系被视为是外遇的必要因素。这说明，外遇必然要以性关系作为依附，脱离了性，就谈不上是外遇。顶多称之为现在流行的说法——精神外遇。而精神外遇不能算作是真正的外遇，只能是一种时髦流行的叫法而己。   

　　所以，我的观点还是支持无性莫谈外遇。既然说性是外遇的必然条件之一，离开了性去谈外遇，纯属无稽之谈。有这样一个幽默故事：一公鸡和一母鸡一向关系很好，一天，养鸡人发现公鸡追着母鸡咬，养鸡人非常奇怪，往鸡窝里一看，原来母鸡下了一个鸭蛋。如果公鸡只是外遇，没有性行为，又何来鸭蛋。鸡只是低等动物，而人是有思想，有欲望，红尘中的男女，对性的渴望是强烈而不可抑制的。如果仅仅凭一句，与某个异性感情很好，无所不谈，惟独没有性生活，就可以不要性，我认为，这是凡人做不到的事。   

　　我一向不隐瞒自己的观点，只要是有外遇的人，有哪一个不进入实质的性行为，很多时候你我不得不承认，性欲望其实是人的本性，就像我们饿了要吃饭，渴了要喝水，道理就那么简单。只不过人是有尊严，有人格的，男女一见面就谈性，这与我们的文化是格格不入的。因此，你想找一个纯粹的红颜或蓝颜，是浪漫的空想。孤男寡女，如干柴烈焰，只要有一点火星，就熊熊燃烧，这是我们都要承认的事实。天上的神，地上的妖都向往人间的爱，何况尘世中的人。仅单纯地找一个可以倾诉的对象，还不如同性之间来得痛快。如果不是性之间的吸引，仅靠精神上的需求，恐怕是无法自圆其说。   

　　还有一种外遇现象，即夫妻之间的厌烦感，每天面对同一个人，重复同一个动作，精神和肉体都已经疲倦，产生了婚姻危机感，于是，外遇的到来就水到渠成，当然了，这里面还有不断尝试和创新的因素。如果仅仅是心中的苦闷无处倾诉，找一个可以信任的人，难道同床十几年甚至几十年的人，在你心目中都不可靠，还指望别人会对你同情。想想这本身就是精神上犯病了。   

　　因此，所谓的无性外遇，只不为是伪君子，假意掩盖的幌子而己，其实想了，其实做了，嘴里偏偏在叫唤我们不谈性，我们只谈心，心交需要一个漫长的过程，而性交来得更干脆更直接，更有刺激，这正是人们所追求和期待的。也许有人崇尚柳下惠坐怀不乱，然据考证柳下惠是有生理毛病的，他不是坐怀不乱，而是不敢乱，一乱就暴露了自己，一个男人连这点面子都没了，有何面目自立于世。于是他自欺欺人，了一个伟大虚名。   

　　最说说无罪感，抛开旧爱寻新欢，还敢说出轨无罪，出墙有理，这是天大的谎言和忠诚。爱情与婚姻都需要忠诚，这个忠诚不仅仅是一种承诺，而更应当是一种约束，使人明白自己有权力做些什么，没有权力做些什么。同时，我们应当知道，不管外遇怎样浪漫、怎样激情、怎样存在，外遇都是一把火，即使当初双方都约定，这是一场无性游戏，可日久生情，最终，只有在床上才能结束这场无聊的游戏。这把火我们是玩不起的。   

　　如果避开性谈外遇，最好免谈。至少，我们这个时代不需要这样的谎言和忠诚。