约翰伯格有一篇谈论人的二元性的文章，题为《一坨屎》。这篇文章的结尾有这样一段话：“??风向一定转到南边来啦，因为这次我在粪便的气味中闻到了花香。闻着就像是薄荷掺杂着大量蜂蜜的味道。??突然之间，我忆起了，距那时候还远的很久以前，我就记得这两种气北京白癜风医院味——在那遥远的年代，丁香和屎都还没有名字的年代。”在我看来，对于美，没有比这段话更好的总结了。   

　　正如齐泽克口中的欲望，我们常言的美也并非是天然存在的，而是被纵所萌生的暗示。在我们的历史中，这种所谓的美是完全被语言所纵的。这些语言中所投射的是先入为主的观念，更是一张相互连结的大网。屎与恶臭相连，而丁香与芬芳相伴。黄金比例所带来的所谓和谐是美吗？艺术、文学、影视、音乐评论中那些宏大的词语是美吗？每当我和母亲站在一副画作前，母亲总会问，“你来说说，这作者想要表达什么？”然而即使我回答了，又即使作者回答了，在这些或许冗长的答案中，又真的存在美吗？一幅不能被解读的作品还能否被称为佳作？作为最为复杂的人类经历之一，美真的能够被“理解”、被传达吗？   

　　在这被语言主宰的“美”之外，在所有的“壮丽”、“和谐”、“深刻”、“脱俗”等形容词之外，是否还存在着另一种更广义的，无法沟通的美？   

　　从我们停止叫喊，转而牙牙学语时起，我们就已经基本抛弃了我们语言系统外一切经历的可能。处于我们语言系统外的经历与情感在头脑中没有容身之地，而在绝大多数时候被迫被自我诊断白癜风如何确认驱逐入无尽地黑暗中去。我们与语言的创造者们一起狂妄地决定，这些无可名状的经历毫无存在的价值。甚至对于那些我们语言已经定义的经历，我们也将其与一些特定词语相互连结，从而大量地抛弃了这些经历的情感复杂性。屎便一定要与恶臭相连吗？风转向时，约翰伯格从那粪便的气味里不也闻出了花香、薄荷和蜂蜜的味道吗？然而类似这屎中的细节，在大多数时候却因为我们特定的语言网络，而被剔除出了我们的脑海。这些细节之所以被我们语言系统的大字典拒之门外，正是因为它的非经验性、它的不可复制性与不可沟通性。   

　　美就存在于唤醒这关于屎之细节记忆的过程中。如果有任何语言所能表达的情感或状态与美相关，那便只能是“震惊”。这种震惊不来自于事物的惊世骇俗，而来自于对自身反应、自身此刻经历的震惊。这种自身经历可以是狂喜，可以是恐惧，可以是悲伤或愤怒，或者更可能是以上全部所混沌煮成的一锅粥。这种震惊来自于在此经历上，对于自身物理现实的质疑，对于语言所能形容的所谓“美”，所谓“真实”的质疑。只要这种震惊存在，美就存在。   

　　在语言来袭之前，这种美是无处不在的。婴儿时墙上那噩梦般的阴影、阳光下跳动的灰尘、一块剥落的油漆。在我们学会形容并定义事物之前，眼前的一切都在不断打翻、重构、打翻再重构我们的现实。一切都可以为我们带来无法脸上白癜风症状如何治疗名状的经历。一切经历都让世界在震惊中重新聚焦。我们并不知道油漆是油漆，也不知道阳光是阳光，或者阳光和阴影的对立。我们所拥有的只是自身崭新的经历，由内而外的对现实的重建。我们存储一切无法命名的情感与经历，因为它们是构筑我们现实的唯一砖瓦。直到有一天，叫喊再不足以表达我们对现实的记忆，语言随着来临，而这些构筑起立体世界的经历如同过期的日历，被我们悉数抛进黑暗。   

　　三个月前的一天，一个中学学历的按摩小妹跟我说：“你有没有什么时候觉得，活着也没啥意思？”她接着说，“有那么两次，我走着走着，就觉得，活着也没什么大不了的。我也说不出来，反正，就是觉得想死。不过也说不上来为啥，就是瞎想。”她一边说着话，一边把精油在手里揉搓着，然后稳稳地涂抹到我的背上。我趴在床单上，没有回头看她，觉得非常的绝望。   

　　这种绝望和她想死的事实甚至没有太大关系。这种绝望来自于我突然意识到，正如所有人一样，她无法找到一个能够描绘她最核心复杂情感的词语。尽管她热腾腾的手紧贴着我赤裸的背，我们两人之间横着一道语言所不能到达的鸿沟。在语言的缺失下，她将“表达”与“存在”混淆了，继而否定了这无比庞大、无比真实的情感的存在。仅仅因为“说不上来为啥”，便试图说服自己将其视为“瞎想”。我突然意识道，被笼罩在这实实在在而且无处不在的迷雾里，我们永远也无法相互理解，更永远无法理解自身。我不禁想，如果我们是两个不会说话的婴儿呢？我是否便能不带任何羞耻地回过头，仔仔细细地看着她的脸呢？而不知悲伤是悲伤，也不知羞耻是羞耻的我们，是不是就能作为两个完全的人，沉浸在这复杂而又确实的经历里呢？在语言之外，在定义之外的我们，是不是才能够实现真正作为个体的，在人类情感上的共通而非沟通呢？   

　　在这种绝望之中，我正感受到美的必要。   

　　美所带来的震惊并不是沟通的渠道，而是共通的桥梁。说到沟通，就又掉入语言所定义的现实中了。而共通中，我们由自身经历而向外塑造的现实各不相同、光怪陆离，其中唯一相同的就是创造现实的过程——崭新的震惊，与震惊下不断的解构。尽管我从屎中闻出了丁香，而你从丁香中闻出了屎，尽管我们的痛苦、欢乐、恐惧与愤怒都决然不同，但是我们创造自身的过程是相同的。只有美能让我们理解到这一点。   

　　只有美能让我们意识到，我们所接受的语言系统构筑的真实，和婴儿时期自我构筑的真实是一样的，是可以不断地被的。这个被共同接受的现实并非上帝创造的一个光滑完美的空间。与之相反，它如同一张单薄的照片，只反映出我们眼中缭乱色彩一半的细节。只有美能不断地将照片放大，将三维的远景抻平为一格格模糊的像素，让我们看清其中隐藏的那一个个上帝忘记创造的角落。这些破损的角落背后没有另一个宇宙，更不是空白，它们通往一个又一个的黑洞。只有美让我们回忆起能够经历、震惊并感动于这现实不断生成，而又不断毁灭的时刻。在这个时刻里，屎与丁香花被放大为一模一样的像素，在它们透明的形体背后，正是同一个通向自身的刺眼黑洞。