我很喜欢看和犹太人有关的东西，因为我想知道一些东西的最大尺度，比如幽默的尺度，商业头脑的尺度，心理洞察的尺度，智慧的尺度，等等，因为这些东西在其他文化里都是被约定俗成得漠视的，也就不可能有真的生命。而犹太人的精华总是和苦难成正比的，从未停止。   

　　如果没有犹太人就没有后来的世界。如果没有犹太人就没有罗马后来的转变，欧洲可能会出现一个个雷同的巨大的王朝，和后来世界其他地方的大帝国一样。在欧洲黑暗中世纪之后，才有工业和商业时代，也就是全球化时期。犹太人是和后来的基督徒，以及世界其他部分的人截然不同的，其他文化背景的人普遍对犹太人有一种陌生感，但是犹太人的非同凡响却遍布每个世纪人类精华的星空。   

　　难道和苦难有关系吗？吉普赛人也一样流浪，但是和犹太人却明显不是一个属性，难道因为他们是少数族群吗？但是任何地方都有少数族群，但是其影响却和他们的人数基本相当。难道是因为信念吗？也就是“上帝的选民”的信仰？其实我们中国人也自称为“龙的传人”，我们身处的土地也被神化为“赤县神州”。难道是因为基因和遗传吗？其实犹太人的祖先和阿拉伯人的祖先是一样的，也就是他们的血液是比较相近的，如果真的找原因，我是找不到的，只能手指上有白块有哪些症状与危害理解为：上天赐予他们的能力。   

　　一个犹太人自嘲的幽默：世界上有两种犹太人，一种是悲观者，一种是乐观者，现在悲观者都移民出国了，乐观者却都进了集中营。   

　　我很喜欢这个幽默段子，因为在法西斯纳粹蒸蒸日上的那段时间，对于走还是留下，犹太人中间肯定产生了激烈的纷争，那些警惕性很强，对危险嗅觉很灵敏的人都不得不离开欧洲，而那些乐天的对未来满怀信心的犹太人肯定不愿意做一个胆小鬼，结果就是被纳粹一步步送进了集中营。其实，一种强加的伤害可怕的并不是伤害本身，而是按照这种逻辑发展，总有一天会发展到无法收拾的。此次要你一个，下次就会变本加厉要你全部，此刻用这种办法对付别人，下次就会用同样方法对付你……这种逻辑和趋势才是最要命的东西。所以，悲观的犹太人在失掉人身自由之前选择逃离险境，虽然会丧失一部分利益，长远看来却是值得的和明智的。   

　　我不想引入基督教徒和犹太人之间的深层矛盾，不是因为我能宽恕他们，而是觉得其实不光是犹太人，当时甚至以后所有人都做不到违背本性的事情，就是趋利避害，也就是犹太人的选择是人性发展到巅峰的必然（他们忽略了自身的根本）。也就是那是他们自作自受，那是他们必须吃下去的果实。就像我们知道文天祥是坚贞不屈的民族英雄，但是我们无法不接受元朝。文天祥只是让我们一直想起自己身上流淌的是华夏血液，从几千年前流淌到文天祥身上，又借着文天祥的身体流到子孙后代的身上。这样，就算元朝完了，我们仍然是华夏子孙，就算清朝来了，我们炎黄子孙的精神也会传递到清朝的后来。   

　　对于犹太人的失国，就好比中国人丢掉了长城，任何人的生存都离不开两样东西：最低成本线，和最高收益线。没有国家就是没有最低成本线，而中国的最低成本线类似于万里长城，最高收益线类似于大运河，因此为什么首都要选择在北京？因为北京是一个成本最低，收益最高（或较高）的地方。北京比西安的收益高，也比南京的成本低。相对是最优的。   

　　从此，犹太人成为了真正意义上的“世界人”，可以去研究那些“绝对”的事情，国事充满相对，对于思辨能力超强的308治疗仪的效果如何犹太人而言，会显得聪明过度（太精明就没有大国家，对比中国人，诺奖比例超低，但是有大国家，因为中国人没有犹太人精明）。而实际上，我们每个人生下来也都是世界的人，尽管多数时间不得不萎靡于很小的圈子里，周围的朋友、同事、家人……他们的智慧也会转化为很实用的效果，这一点北京的哪个医院治疗可以查到女性白癜风非常重要，如果智慧只是摆设，那就会成为空架子和臭皮囊。   

　　我所以喜欢看犹太人的书，是因为那些都是在现实的困境之下的应对之策，而不是无病呻吟和装模作样。先写这么多。