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标题: 零距离揭秘:雍和宫住持 舍利塔下 藏传佛教礼佛全过程
大任承
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发表于 2017-6-26 22:16
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零距离揭秘:雍和宫住持 舍利塔下 藏传佛教礼佛全过程
零距离揭秘
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:雍和宫住持 舍利塔下 藏传佛教礼佛全过程
发布时间:2017-05-04 15:35:27|
来源:中国西藏网|
作者
增高方法
:佚名|
责任编辑:DH010
5月3日,中国佛教协会在佛牙舍利供奉地 北京灵光寺举办佛诞庆
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祝活动。在三大语系高僧诵经礼佛环节,北京雍和宫住持胡雪峰大喇嘛率藏传佛教界僧众诵经祈愿。严格复杂的密法仪轨作为
<p></p><p> 中国西藏网讯 5月3日
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,中国佛教协会在佛牙舍利供奉地 北京灵光寺举办佛诞庆祝活动。在三大语系高僧诵经礼佛环节,北京雍和宫住持胡雪峰大喇嘛率藏传佛教界僧众诵经祈愿。严格复杂的密法仪轨作为藏传佛教一大特点,总是给人以神秘感。小编今天就为您零距离揭秘藏传佛教礼佛全过程。</p> <p></p><p> 法会前,雍和宫僧人先将藏传佛教特有法器安放在佛牙舍利塔的供桌上。据雍和宫一位蒙古族僧人介绍
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,今日礼佛法器从右向左依次为:法香、金刚铃杵、奔巴瓶(装饰翎羽)、法瓶、法碗、法镜、曼扎。一般根据法会不同,选用法器也不尽相同。</p> <p></p><p> 胡雪峰大喇嘛带领僧众走上法台后,先向佛祖敬献哈达,接着用藏文领颂《皈依经》
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。根据法会时间长短,经文选取内容也有差别。藏传佛教密宗非常讲究仪式感。在念到经文咒语处,胡雪峰大喇嘛依据仪轨,左手持铃杵、右手用哈达托起奔巴瓶
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。</p> <p></p><p> 奔巴瓶中 奔巴 是藏文 瓶 的音译。在佛事活动中,瓶中装有礼佛的净水。主法喇嘛通常会将瓶中水倒入法碗后,再用翎羽将水抛洒在空中
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,以示得到佛的加持。完成此项仪轨后,胡雪峰大喇嘛用哈达擦拭了法镜。</p> <p></p><p> 在念诵经文的过程中,有喇嘛会上前取走供桌上的曼扎盘
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。曼扎分为很多种,这次法会的曼扎盘中装有用藏红花等药材浸泡过的青稞、大米等农作物。佛教徒相信
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,供奉曼扎可以获得无上的大智慧。僧人一边念经,一边将曼扎中的谷物抛洒在空中。</p> <p></p><p> 经文念诵大约持续5-7分钟,期间领颂声、咒语声、法铃声交织在一起,更显佛事活动的庄严。僧人在法台念诵经文时,还会不断变换手印。据介绍,如果是在雍和宫中举行的法会,一般诵经时间还会更长,仪轨更加繁复。</p> <p></p><p> 能在供奉着佛牙舍利的宝塔下,庆祝佛祖诞辰,聆听高僧大德的法音,对于佛教信众来说无比殊胜。整个法会持续2个多小时,前来参加法会的信众大都虔诚站立,或默念经文,或跟随祈祷。</p> <p></p><p> 北京广济寺方丈演觉法师介绍, 农历四月初八(5月3日)是汉传佛教的佛诞节。再过几天还将陆续迎来南传佛教卫塞节和藏传佛教萨嘎达瓦节。 佛教传入中国后,由于历法、风俗不同,各地信众纪念佛祖诞辰形式也不尽相同,这体现了佛教发展的本土化、社会化。图为西藏萨嘎达瓦节 摄影:陈卫国</p> <p></p><p> 两千多年来,佛教在中华文化浸润下,形成了具有中国特色的佛教文化,已成为中华文化的重要组成部分。(中国西藏网 图、文/宋家丽)</p><p></p>
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