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标题: 006思想上的罪
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发表于 2018-10-11 03:20  资料  个人空间  短消息  加为好友  QQ
006思想上的罪

太5:8,可7:20-23,西3:5,8.
我们常常听见一些人说:“我没有罪。”他们认为没有罪的人,就不需要信耶稣。
他们认为杀人、放火、抢劫、吸毒、等才是罪,其他缺点不算罪。因为他们没有杀人、放火等,所以他们说没有罪。
但圣经说,人人都有罪,人人都是罪人:“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)“这却怎么样呢?我们比他们强么?决不是的!因我们已经证明:犹太人和希利尼人都在罪恶之下。就如经上所记:‘没有义人,连一个也没有。没有明白的;没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。’”(罗3:9-12)
杀人、放火等是大罪。没有大罪不等于没有小罪,例如骂人、说谎、发脾气等等。这些所谓小罪,人人都有。如果你说,你从来都没有说过谎,那你现在就是说谎了。或者有人认为这些不是罪,只是过失、缺点,法官是不能定罪的。是,法官不会给一个说谎的人定罪,但神看这一切都是罪。所以我们绝不能说自己没有罪。
其实上面所列举的大罪小罪,都是罪行──行为上的罪,还有思想上的罪,例如恨人、贪心、疑惑、淫念等。人不认为是罪,但神把这一切都列入罪单里面,因为杀人是从恨人而来的,偷东西是从贪心而来的,奸淫是从淫念而来的。虽然不都是行出来,但这一切是犯罪的动机,在神看来都是罪,所以说,没有一个人是没有罪的。
有些人说,不犯罪的人才能得救。这样,就没有一个人得救。又有些人说,不犯罪的人才能被提,这样,就没有一个人被提。他们又说,不犯罪的人才能进天国(千禧年国)。这样,也没有一个人能进天国。他们所说的得胜与失败,就是说不犯罪与犯罪。
如果我们弄清楚这一切,就不能忽视思想上的罪了。
无论世人或基督徒,都当很好读读这本《思想上的罪》。世人因信称义,不至定罪;基督徒当好好地对付思想上的罪,免得受大亏损!


006思想上的罪
——paull_


  

  第一章 罪人

  什么是罪人?一般人认为犯了国法的才是罪人,其他就是好人。但圣经说,人人都是罪人。一般的好人,只不过是罪人中较好的人而已。

  一、亚当犯罪,成了罪人

  神造了第一个人,名叫亚当:“耶和华将那人安置在伊甸园,使他修理,看守。耶和华吩咐他说:‘园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!’”(创 2:15-17)

  可惜,亚当的妻子受了引诱,竟吃了神所禁止吃的:“于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。”(创 3:6)结果,他们被赶出伊甸园:“于是把他赶出去了;又在伊甸园东边安设基路啪和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。”(创 3:24)这样,亚当夏娃就成为罪人了。

  原来神造人是好的:“我所找到的,只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”(传 7:29)神没有造罪人。神造好人,可是好人被撒但引诱而犯罪,成了罪人,就被神判了死刑。

  亚当只犯了一件罪,就要灭亡。当他们犯罪后,就觉得羞耻了:“他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。”(创 3:7)

  人是怕羞耻的,因为人有罪。婴儿还没有本罪,所以不觉得羞耻。

  有许多人说,他们自己不是罪人,可是他们也要穿衣服来遮羞,这就说明他们也是罪人。

  二、罪是有遗传性的

  亚当是个罪人,他所生的子子孙孙也是罪人。罪人生罪人,正如狗生小狗,猫生小猫。狗不会生小猫;狮子绝不能生老虎。

  罪人生罪人,罪人生罪人,罪人不会生好人。

  因此,我们一生下来就是罪人。虽然生下来的人还没有犯过一件罪,但他也是一个罪人了。罪人是有罪性的。罪性就是人的本性,所以人是会犯罪的。这个旧生命——罪性的生命——是无法改造成为新生命的,除非我们再得一个新生命。

  罪人就要灭亡。但耶稣为罪人死在十字架上,赎了我们的罪。只要我们真心信靠耶稣基督,神就赐给我们新生命——永生。这样,我们就不再是罪人,而是义人了。

  三、罪人犯什么罪

  有人犯大罪,也有人只犯小罪。人人都犯了行为上的罪,人人也有思想上的罪。

  无论犯什么罪,无论犯多少罪,只要是亚当的后裔,他就是个罪人,他就要灭亡。

  世人犯罪,无论犯什么罪,都是自然的;我们有了神的生命,这新生命是不能犯罪的,但我们还有旧生命在我们的里面,所以我们还会犯罪。我们犯罪是不应该的。我们既有了新生命,就当靠着圣灵来制止旧人犯罪。

  当世人对我们不好,我们不要以为希奇。如果世人比我们好,我们就羞辱神了!

  四、神是恨恶罪恶的

  神绝对没有罪,所以神是恨恶罪恶的。

  亚当与夏娃犯了罪之后,神就要审问他们(创3:16-19)。

  亚当的儿子该隐杀了他弟弟亚伯,他就要受神的惩罚:“……耶和华说:‘你作了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地,地不会再给你效力;你必流离飘荡在地上。’”(创4:8-12)

  挪亚时代,“人在地上罪恶很大”,神用洪水灭世:“耶和华见人在地上罪恶很大,终中科白癜风恢复美丽黄皮肤日所思想的尽都是恶。”(创6:5)“看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下;凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。”(6:17)“当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。”(7:11-12)

  神是公义至圣的,所以祂恨恶罪恶。人既犯罪到极点,神就用洪水来灭了当时的世界。

  世人既是罪人,神是要刑罚他们的。但神爱世人,赐下祂的独生子耶稣基督降世,祂为我们的罪被钉死在十字架上,就把我们的罪赎了。凡接受救恩的人,神都白白施行拯救。这是罪人的福音。

    

  第二章 行为上的罪

  人人都有罪,一般人认为行出来的才是罪,没有行出来的就不算罪。现在让我们先来看看行出来的罪。

  一、世 人

  从罗马书1-3章给我们看见世人的罪单:罗马书第一章说外邦人的罪;第二章说犹太人的罪;第三章说普世人的罪。

  1.外邦人的罪(罗1章)

  (1)“行不义阻挡真理”(1:18):外邦人不拜真神反倒拜了假神:“因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。他白癜风精细诊疗优惠们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙,将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”(1:21-23)

  以上是敌对神、抵挡真理的罪。

  (2)“行污秽的事”:“所以,神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。”(24节)

  (3)同性恋:“因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。”(26-27)

  关于这个问题,我们可以参看其他经文:“行淫和亲男色的。”(提前1:10)“不可与男人苟合,像与女人一样;这本是可憎恶的。”(利18:22)“你们岂不知不义的人不能承受神的国么?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的……。”(林前进制6:9)

  同性恋是罪恶。所多玛 Sodom(创13:13)这个字,原文是同性恋的意思 sodomy .耶稣说末世是罗得的日子:“又好像罗得的日子。”(路17:28)罗得住在所多玛。罗得的日子,就是同性恋的世界。最近美国竟然以同性恋为合法化,真是罗得的日子再现了!

  (4)其它罪恶:“行那些不合理的事”(罗1:28),“凶杀、争竞”(29节),“谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的”(30节),“无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的”(31节)等等。

  2.犹太人的罪(罗2章)

  这里略提一些罪:“论断人的”(1节),“能说不能行”(21-22节)等等。当然,世人其它的罪,犹太人也有,但他们轻看外邦人,对外邦人多论断。可是他们所论断的,自己也犯了。他们说得好听,但总行不出来。不要说外邦人有罪,连选民犹太人一样是在罪恶之下。

  3.普世人的罪(罗3章)

  不论外邦人或犹太人都是有罪的。外邦人与犹太人合起来,就是全世界,所以说全世界的人都有罪(3:9-20)。我们现在也是概括性地提一些明显的罪恶:“都是偏离正路”(3:12),“用舌头弄诡诈”(13节),“满口是咒骂苦毒;杀人流血”(14-15节),“行残害暴虐的事”(16节)等等。

  现在世界各国对罪犯的判刑,都是按行为上的罪来判的。如果你贪心,是不会被判刑的;但贪污、偷窃或只看白癜风的医院抢劫,就得判刑。如果单有淫念是不会被判刑的,只有犯奸淫才被判刑等。

  二、基督徒

  我们已经谈过世人所犯“行为上的罪”了。那么是不是基督徒就没有行为上的罪呢?当然,真信耶稣的人就有永生。有了永生的人,他的新生命是不会犯罪,但他的旧生命还是会犯罪的。犯了罪的基督徒,虽然不至灭亡,但今生要受管教;如果不悔改,将来经审判后是要受亏损的。现在我们要从书信里看看,各教会里的基督徒仍然是会犯罪的。

  1.哥林多前书

  哥林多前书是保罗写给哥林多教会的一封信,信中提到哥林多教会有许多的罪。他们有分争:“……因为革来氏家里的人,曾对我提起弟兄们来,说你们中间有分争。”(林前1:10-11)“你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒分争……。”(3:3)嫉妒是思想上的罪,而分争就是行为上的罪。

  他们有淫乱的事:“风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。”(林前 5:1)这是前妻的儿子与后母行淫的罪。

  他们有彼此告状的:“你们竟是弟兄与弟兄告状,而且告在不信主的人面前。你们彼此告状,这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢?为什么不情愿吃亏呢?”(林前 6:6-7)哥林多信徒有彼此告状,保罗说,这是他们的罪。

  “你们倒是欺压人、亏负人,况且所欺压所亏负的就是弟兄。”(6:8)

  哥林多教会是个属肉体的教会,他们的信徒犯了不少的罪。

  2.加拉太书的罪单

  加拉太书是保罗写给加拉太省各教会的信。加拉太教会听了保罗讲因信得救的真理,后来他们受到律法派的人所搅扰,他们又要靠律法得救。保郑州最好的白癜风医院罗写信纠正他们的错误:“无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?”(加 3:1)“这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅(律法)的手下了。”(加 3:24-25)

  我们得救不是靠守律法,但我们是否可以犯罪呢?加拉太书跟着就列出一张罪单,这罪单包括行为上的罪与思想上的罪。现在我们只提一提行为上的罪:“情欲的事都是显而易见的,就如奸淫……拜偶像、邪术……争竞……结党、纷争、异端……醉酒、荒宴等类。”(加 5:19-21)有些是明显的,有些没有那么明显。世人固然有这些罪,基督徒也有。当然,基督徒犯罪是与世人有分别的。

  3.以弗所书的罪单

  以弗所教会是个好教会。保罗写信给他们曾强调“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。”(弗 2:8-9)

  但得救后就当有好行为:“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(10节)我们不是靠行为(行善)得救,但得救后就要有好行为,要行善。

  一个好教会,神也提醒他们不要犯罪:“至于淫乱……在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜……。”(弗 5:3-4)

  4.歌罗西书治白癜风长沙哪家医院好的罪单

  一般来说,歌罗西教会,也是个好教会。当然,他们也有罪,所以保罗写信给他们也提醒他们,不要犯罪:“但现在你们要弃绝这一切的事,以及……毁谤,并口北京中科白癜风医院中污秽的言语。不要彼此说谎……。”(西 3:8-9)

  从以上各书信里所提到的罪单,都包含两类罪恶:行为上的罪和思想上的罪。可见基督徒是有明显的罪和暗中的罪;有行为上的罪,也有思想上的罪。有罪就要认罪悔改,对付自己。

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